排，我们如果不想接受，唯一的办法就是喧哗或咆哮，好让上天知道我们的本意。
我还没有说完，便被她老人家打断了话：“你看看，我没有说错吧！我告诉你，半个月前我就觉得你这气色不对劲了……额头发黑昏暗，那可是霉事情……你这孩子，一个人在外面，多不容易，个人要仔细了……”
“竟然还有这样的事情！太玄乎了。”程思泯说道。
只听老教授说道：“说的是古氏族部落祭祀的大巫师，他们的身份象征就是冠羽额琀。意思是头顶插野雉的羽毛，额头上佩带琀蝉装饰。这琀蝉的描述着墨不多，寥寥数语但能大概说出了形状，描述和小石带来的这块玉石有些相似。还说大巫师们代代相传的除了这块黄玉琀蝉外，还有一段什么暗室密传的歌诀《星宿谣》。哦！小石，你祖上有没有传下来什么歌诀民谣的？”
楼道、风声、怪影、噩梦……
的文字，故诅楚文基本就不再使用，慢慢的退出了历史的舞台。这五块石碑一直到北宋年间才被发掘出来，于是人们才开始再一次的了解诅楚文的文笔结构。这些文字类同先秦时代的大篆，史料上记载的也少，发现帛书后，当时我们国家可是没有几个人能认识这上面的文字。怎么办呢？你们知道做考古的人最擅长的就是一探究竟。于是我自己一张张的从帛书上临摹后，再带去图书馆遍查古籍篆刻文典，三个月后，终于大致搞清楚了这里面的内容。”老人说完后面色凝重，开始停顿了起来，像是在思索、回忆着过去的事情。
我有些愕然，吞咽了一下口水，说道：“嗯嗯，我最近老是做恶梦，神经有些衰弱，也不知道怎么了……”
“哦！或许年代久远，歌诀早已失传。”老人点了点头，没有再追问，继续往下面说去：“当时我也不懂得这《三洞神符记》是本什么样子的书，更不知道这黄玉琀蝉的具体意思，怎么办呢？我想到这个既然是道家人士的故事，道士应该懂得这其中的意思！于是我专门去拜访鹤鸣山的一位年过百岁的玄门蓿老，那老道长和我有些交情，我造访这位真人多次后，他才将这《三洞神符记》和黄玉琀蝉的原由告诉了我，并且告戒我不能轻易泄露出去。”
我该怎么办呢？我突然的感到很孤立无助。茫茫人海，自己仿佛如同一只迷路的羔羊。
我一惊，吞吞吐吐的说道：“没有啊冯阿姨，怎么了？”
“到底是什么样的书，说的什么？”程思泯好奇的问道。
回家的路上，我突然感到很害怕，害怕回到家中。
回家的路仿佛格外空旷，刚走到单元门楼下，就碰到五楼的冯阿姨，她提了一篮子菜，正准备上楼去。我要帮她提菜，她笑着谢绝我的好意，说篮子不重，自己可以提上楼。说完后她仔细的端祥了我一会，我有些诧异，见她并没有急着要上楼去，而是继续神神秘秘的看了看四周，确认没人后严肃的对着我说道：“小石，你最近是不是遇到什么不干净的东西了？”
老人说到这里，或许是口渴难耐，又喝了一口水，停顿了片刻神色凝重的说道：“所以今天你们既然问起，我也只能把这黄玉琀蝉的故事给你们说个大概。那意思大概是说春秋战国时候，齐国有个巫师叫甘忠可的，他有次在深山中练气的时候，一位无名老者传授他一块玉蝉和一段歌诀，并指点用法。还告戒他玉蝉有灵气是要靠主人的精气来养，养好了会受益无穷，但是如果弄的不好就如同云南苗疆养蛊一样是会反噬主人。”
老教授继续说道：“是呀，后来果然这甘
“是道教符箓书，名字是《三洞神符记》。只一卷，撰者不详，书中记载了三洞各经关于天书、神符之名称和解说，还有一点逸闻趣事和典故。我当时正在对金石研究有很浓厚的趣味，恰好看到了里面有一段记载祭祀琀蝉的故事。”卢教授一说到这里，我的心紧了一下，下意识的往前倾斜了身子。
我心头一惊，因为我正在想那个瞎子的事情，我想该不会那《星宿谣》就是老瞎子让我念叨的那数星星的口诀吧！听到卢教授抬头问我，我只能故作镇定，结结巴巴的摇摇头说道：“没……没有！卢教授，我没有听我家人说起过什么星宿歌谣的。”
“你这孩子，别骗我了，你看你这脸色，差得吓人，你再看看你的印堂，灰扑扑的，暗黑一团，见不到丁点血色……我告诉你，这可不是好兆头……”冯阿姨瞪着一对小眼睛，用右手食指对着我的脸面好一阵指指点点，神色肃然的说着。
今天下班比较早，我想约婷婷出去吃饭，拨通婷婷的号码，哪知道她还在加班，说今天老板下达了很多任务，起码要加班到九、十点钟后去了。那噼噼啪啪的键盘敲击声，从电话这头我也能听出来她有多忙碌，于是我吩咐她一定要记得去吃晚饭，然后就挂断了电话。
冯阿姨唠唠叨叨的好说了一阵子，她见我有些木然，这才停住了嘴巴，摇了摇头转身往楼上走去，我跟在她身后，想着她刚才所说的话，五味杂陈，情绪有些低落。整个一晚上，我都在想着冯阿姨所说的话。