，就不说话了。
修仙之辈嘛，这种情况也是有的，不要在意。
修仙之人，寿元绵延无尽，论起道来，便不知岁月。
菩提祖师虽然是太上道祖分化出来，偏于半佛半道的分&身，但人家作为大佬，知识储备非常丰富。
当然，唐无易没有拜师，人家大佬也不可能免费给他上课。
他们的论道基本上属于理念交流，互相之间都交流了一些知识。
唐无易感慨人家大佬知识储量丰富，但是他这个穿越了不知道几个世界，自行开创修行功法的，在别人眼里，也是个挂比。
他们论道告一段落的时候，那天晚上，菩提祖师在房内用了一个幻术。
唐无易：？？？
说实在的，自从他带着孙悟空来了以后，菩提祖师再也没有真身给徒弟们上过课了。
原本勤劳的他，现在只会用化身去敷衍徒弟们，而他的化身，和没有感情的授课机器有什么两样？
但是以前不是用化身敷衍一下就得了的吗？现在怎么还在自己的房里用上幻术了？
等会儿，这段剧情有点眼熟，让他捋一捋。
很快，唐无易就从广阔的知识海洋里，提取出了关键信息。
这不就是菩提祖师给孙悟空留了暗号，让他半夜来找自己的情节吗？
原来是主角要上场，怪不得要在房间里用幻术。
说实在话，观看著名场面的现场版，感觉挺不错的，这才叫真正的身临其境嘛！
唐无易毕竟也带过孙悟空几年，看到他非能让人长生的功法不学，挑三拣四，也实在是有些不忍直视。
西游记的世界，许多的情节是要仔细思考的。
就比如说，为什么五百年前能够大闹天宫的孙悟空，在五百年后，护送唐僧取经的路上，遇上那一个个妖魔鬼怪，都应付不得呢？
不要说什么人家的法宝厉害，法宝厉害，那孙悟空闹天宫的时候，法宝的原主人怎么没有动用法宝呢？
总不可能是孙悟空被压在五指山下五百年，实力大幅度退化吧！
没这个道理啊！
除了西游本就是被安排好的一场大劫之外，唐无易觉得，应该还有一个原因，那就是孙悟空修炼的功法。
孙悟空是天生地养的石猴，真要论起来，和太上道祖这个世界开辟者，还有那么点缘法。
虽然唐无易前头没见过现场版，但是西游记原著是有提过的，在菩提祖师开口要教孙悟空之时，提过“道”字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。
“正果”乃是道佛术语，说的就是修行功成，所以菩提祖师其实是给了孙悟空很大的选择权的。
“数”字门的问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理；“流”字门中，儒家、释家、道家、Yin阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类；“静”字门中清静无为，参禅打坐等理，以及一些其他的选项。
虽然看起来菩提祖师提出的这几个选项都不怎么好，不能让孙悟空修成他最想要的长生。
但是！
这些修行者，哪个不是一步步修行过来的？修炼的境界高了，不就自然而然的能够长生不死了吗？
以“流”字门中的儒释道各家为例，Jing研各家典籍，正是能让人长进的大道理。
若是一味遵循前人的修炼路数，落入前人的窠臼之中，反倒落了下乘。
自己于修行上有心得体会，才是最好的。
再观“静”字门，清静无为，参禅打坐，正是许多人的修炼方法。
若是认为一味清修无益，也可结合其他的法门一起修炼。
有问题，一般都是能提出解决方法的嘛！
反倒是孙悟空最后挑选的这部功法，也就是他大半夜来菩提祖师房中得授的这部能修长生妙道的功法，却有个不好的地方。
按原著看，三年之后，菩提祖师将孙悟空赶出师门之前，曾与他有过一段对话。
菩提祖师对孙悟空说，他那功法乃是非常之道，夺天地之造化，因此有“三灾利害”。
所谓的“三灾利害”，指的便是丹成之后五百年，天降雷灾，躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命；再五百年，天降火灾，千年苦行，俱为虚幻；又五百年，天降风灾，骨rou消疏。
孙悟空的七十二变，便是他请菩提祖师传授给他，躲避这三灾利害的。
西游记中，孙悟空将功法称作《大品天仙诀》，很是得意自己“三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬”的成就。
但是，问题在于，能让孙悟空三年速成的功法，就真的一点副作用都没有？
三灾利害用三十六天罡变化或者地煞七十二变化就能躲过去，完全不用担心有其他什么后遗症？
而且孙悟空三年便得成仙体，便有了个问题，他的个性与其他长久修仙之辈，实在是格格不入。
或许是成功来得太容易，看看离山