闭关的洞府外头，自然设了阵法。
这一日，他正闭着关，便感觉阵法被触动了。
他没有闭死关，阵法也没有被调整为杀伤力超强的模式，目前阵法形态是困阵，起禁锢之用。
唐无易去到外头，便看到一只猴子在洞府外头“吱吱”叫着。
这是西游记的世界，各类成Jing的Jing怪自然不少。
但是猴子这么有代表性的形象，还是这么近的地方，唐无易只能想到一个Jing，那就是石头生的猴儿Jing——孙悟空。
说这猴儿不是孙悟空，他的模样，让人感觉颇有灵性。
但说他就是孙悟空，却连人言都不会说。
别看西游记中，石猴与相貌相似的猕猿们厮混一处，说的都是人言，就以为他们说的也都是人话了。
这不是笑话吗？
石猴会说猴儿话，一来，是因为它从石中诞生出来，便是个猴儿模样，二来，他镇日里与之相伴的都是森林中的动物，各类动物中，他以猕猿作为亲族，会与猴子交流，是再正常不过了。
反正，现在唐无易询问这猴儿，他虽努力要表达什么，说出的语言却都不是人语。
好在交流问题，在许多世界都存在，解决方法，唐无易老早就有了。
施用了术法与猴子沟通后，唐无易便确定，眼前这猴子，确实便是那从仙石中诞育的灵猴了。
石猴很有灵性，又有动物们特有的，对强者的敏锐感知。
唐无易与他交谈，得知他是与伙伴玩耍，不知怎的竟误落水中，来到此岛的，便直接将他送回花果山所在的岛上去了。
石猴在成猴王之前的生活，西游记当然不会重点着墨，只用一段话便粗略代过了。
若原著中真有这么一段，也未可知。
但是，唐无易只怕这是气运使然，让孙悟空与他产生交集。
他倒不是对孙悟空有什么意见，只是一开始就搀和到孙悟空的成长中去，不说有可能会成为幕后大佬们博弈时的乱入者，被视为眼中钉，还有可能对孙悟空本人产生影响。
就算这个世界的仙神修为水平，他应对起来没有压力，但是在孙悟空还没有产生向道之心的时候就千里送，那不是把良才美玉给毁了吗？
自己开口想要学习的孩子，和家长硬逼着他去学习的孩子，这学习态度、学习质量能一样吗？
懒惰的天才和勤劳的天才，水平能一样吗？
啊，对了，石猴天生地养，是没名字的。
孙悟空这名字，还是菩提祖师给取的，“孙”姓取之于他肖似于猢狲的外形，“悟空”则是菩提给取的法名，其中“悟”字乃是菩提祖师为门下弟子们所排字辈，换了个师父，石猴便不一定叫这个名字了。
于是乎，唐无易直接把小猴子给送回去了。
可是，谁承想，过了年余时间，这猴儿又来了。
且他是明显的有备而来，岛边有木筏，上头有果品。
唐无易想了想……莫不是，石猴去寻仙访道，就近寻到他这里来了？
原著里，石猴只晓得要去寻仙，可是如何寻，却没个定数。
但是，石猴之前遇见了他，又被他用非常手段送了回去，认为他便是神仙，来到他这里，也是可以理解的。
但是……现在有一个很重要的问题。
原著里头，石猴出海后，便一路顺着海风，到达了南赡部州，在那里待了好几年，懂了人礼、学了人话，又到西牛贺州去，才拜成了师。
也就是说，现在啥都没有经历过的石猴，顶要紧的一点，就是他不会说人话。
说话不会，唐无易可以用术法，但是这样，他就认不了字。
只会说不会写字的，就是文盲。
就算是天生地养的灵物，孙悟空也不可能完全不依靠文字去学习功法。
交流可以用术法解决，但是学习是不可能只依靠法术的。
因此，唐无易是怎么也不愿意收下执意要拜师的这只猴子。
可是他越这样，猴子还偏就认定了他，怎么赶都赶不走。
唐无易：？？？
他又不是传说中的九叔，没长着一张让人上杆子拜师的脸啊！
他也没有诸天万界收名人当徒弟的爱好啊！
他原本的那些凡人徒弟也就算了，收孙悟空当徒弟，他的压力很大啊！
唐无易：我绝对不会收孙悟空当徒弟的！
*
唐无易没有真香。
就算他指点孙悟空学习、修身养性顺便把他往西牛贺州送，也绝对没有真香！
四大部洲中，东胜神州与西牛贺州自然是相对的，孙悟空要拜菩提祖师为师，就算不学人间礼仪与语言，也得按照原著的路线，从东胜神州转道南赡部州，再从南赡部州入海，去往西牛贺州。
唐无易最初生活的现代有许多人解读《西游记》这本名著，对灵台方寸山与菩提祖师做