韦贵妃与Yin妃常在一处。一日见到素夕，韦氏便出言道，“这位胡姬，便是陛下新封的宝林了？”素夕向她们二人行礼后，Yin妃便调笑说道，“这位妹妹穿上襦裙，怎么看都不相配，倒少了一支金项圈呢。”
素夕听到Yin妃讽刺她只配《柘枝舞》中的胡服胡饰，有些尴尬，但也不能不吭声，便陪笑道，“两位娘娘说得是。听闻陛下过几日要宴请新罗、倭国的使节，臣妾再献《柘枝舞》，必束腰裹胸，更少不了这金项圈呢。”
两人听了暗笑，再怎么也不过是低品级的舞伎，迟早也是被扔在一旁，这些宝林御女，她们根本是瞧不上眼。便带着宫女转头走了，留下素夕在原地默默流泪。盈盈在远处遥遥一见，这本就是必然的结果，素夕自己的选择，也只有承受罢了。
一日，世民正在行宫之中处理政事，听闻倭国派了使节，入长安朝觐。世民非常高兴，便吩咐道，“倭国第一次派了使节前来，着鸿胪寺卿唐俭派专人自长安相迎，至骊山行宫觐见。”
倭国使节一路饱览长安和骊山的秀丽风光，来到行宫正殿。礼毕之后，便启奏道，“陛下，除刚才说到的贡品之外，我们还带来一件特别的礼物，希望能够献给陛下。”
世民很感兴趣，说道，“你们头一次入我大唐，还如此客气。不知这特别的礼物是什么？”
倭国使节上前奏陈，“臣等闻听大唐曾在晋阳、河东一带流行《秦王破阵乐》，宫廷之内又作《破阵乐》乐舞大曲，此曲传出宫廷，东渡扶桑，很受倭国百姓的喜爱。故而特别让乐师加以学习，修改，现在倭国将修改之后的《秦王破阵乐》进献大唐皇帝，以表达我扶桑子民对陛下的敬爱和拥戴，请陛下笑纳”。
世民闻之大喜，于是大排筵席，欢迎扶桑使节，几乎温泉行宫之中所有的文武官员、嫔妃、亲眷、宫人，都来到此观赏扶桑进献世民的乐舞，盈盈也在其中奉旨观看。
行宫张灯结彩，一片祥和，盛大的宴会开始。扶桑人排演的《秦王破阵乐》在大殿之中上演。只见扶桑之人用六十四人的阵法开篇演绎，舞曲短小，只有破阵一段，并另加上收尾的颂歌。舞者也着盔甲，但融入了扶桑民族服装的几分元素，也是模仿三变四阵，用舞者手持的剑戟与整齐划一的阵型变换突出破阵之妙。乐曲则更增添些东洋曲调，与盈盈和吕才所制的乐声有所不同，但那一段曾经在晋阳一带流传过的基调，却仿佛《秦王破阵乐》的灵魂，无论怎么修改也挥之不去。
由于舞伎少了一半，无法显示出宫廷《秦王破阵乐》的恢弘气势，但在颂歌一段却大肆着墨，渲染扶桑百姓对世民的心悦诚服，以及对大唐繁荣的向往与喜爱，倒是十分附和藩国“献舞”的初衷。
曲毕，世民很是高兴，举杯道，“朕自登基以来，修文德以治天下，四方诚服，共享太平。乐舞既为礼乐，又与民同乐，这份心意朕收下。希望扶桑与大唐的永远友好。”
臣下众人看了扶桑《秦王破阵乐》，没想到此舞竟获得如此喜爱，广为流传，又见大唐是真正的恩服四方，想到多年跟随世民打下江山，如今也是值得了，更是发自内心的山呼万岁。
扶桑使节说道，“陛下，臣等从《秦王破阵乐》中感受到此乐舞技艺Jing湛，立意高妙，对大唐文化深深的羡慕，非常想有机会拜见《秦王破阵乐》的作者，切磋交流。也很想派遣倭国乐工来长安学习，不知陛下可否同意？”
世民说道，“你们若有此意，这有何不可？。”于是传旨祖孝孙、吕才和盈盈一起来见。三人向世民行礼之后，世民便说道，“这就是《秦王破阵乐》的作者，太常寺卿祖孝孙、太常丞吕才，这位是朕的内宫教坊“宜咏坊”司乐盈盈。”说到盈盈的时候，世民真是一脸的骄傲，高兴的合不拢嘴。
倭国使节一看竟然有个女子，他大吃一惊，满心崇拜的说道，“真是不可想象，如此宏伟、气势磅礴的乐舞竟然出自一个女子之手”。
盈盈很谦虚地笑道，“《秦王破阵乐》是在陛下地授意和指点之下才完成的，还有诸位先生教导之功，奴婢又何敢妄言是《秦王破阵乐》的作者。”
使节上上下下打量着盈盈，大声赞道，“司乐大才，不必谦虚，《秦王破阵乐》乐舞实在是令人惊叹啊”。
盈盈也很是高兴，她露出了发自内心的笑容，她清丽自然，落落大方，目光悠远，所有的使节、大臣都是她的背景，所有的乐听、舞场都只做她的声息。她与此情此景融为一体。仿佛面对的是耕种数年丰收的果园，是水到渠成后又临大江大海。
她望着世民，世民也在来往欢笑之间望着她，两人互相馈赠着喜悦。世民下旨，准许倭国每年派乐工舞伎各十人进入长安太常寺和宜咏坊学习，致力于两国乐舞的互通交流。这日后成为定例。
gui兹、高昌、康国、吐谷浑、新罗等藩国外邦纷纷派遣乐工来到太常寺学习，大唐乐舞不仅影响四方，还广泛吸收了各国乐舞特色，发扬光大。西域各族也对这位大唐皇帝更加崇拜不已。
第124章 幽问