将设法将李暅拖延在后面，使我们先将桓彦范、敬晖等人擒拿，再在母亲面前为李暅粉饰，以他的性子，见前面兵变失败，畏惧之下，再受一二挑拨，翻脸不认、出面首告几乎是十成十的事，只要他稍聪明些，号称自己非是造反、而是赶来救驾，母亲便无理由公开杀他，而只要他的罪名不坐实，守礼便有机会。
我们之所以要冒这样的险，纯是因这时代的血缘继承之法。李暅是先帝所剩的唯一的子嗣、李唐唯一的正统继承人。就凭这一点，但凡他没到十恶不赦、大逆不道的地步，旁人根本无以撼动他在朝中的地位，就算他十恶不赦、大逆不道，我们也需要实打实的铁证来证实这点——其实哪怕有真凭实据，但凡他回过了神，巧言诡辩几句，再以正统名义登高一呼，胜出的到底是母亲这名不正言不顺、又年老体弱的大周女皇，还是他这礼法正宗、正当壮年的李唐嗣子，还真不好说。这时代最大逆不道的事，无过于不忠和不孝，李暅几乎可以代表李唐，李唐即是正统，故这不忠之名无论如何安不到他头上，唯有让他不孝。而造反，就是最大的不孝。
最可笑的是，已到了这田地，我们还绝不能让李暅背负叛逆罪名，被母亲公开处死——若是那样，守礼便是罪人之子，就算不按律法受诛连，也绝无继承皇位的可能。到时我们费尽心机，处置了李暅，便宜的却是别人。
天开始亮了之后，雨便停了，远处的哭喊声也传了过来。不必费心，也能猜到这是叛军没在寝殿见到母亲，四下搜寻、顺便开了杀戒。母亲左右，从随从的阿庄和二十余名奉宸卫，到几个年小的宦官，俱是面色苍白，战战欲坠，贺娄倒是勉强又集了二十人赶来，却连甲胄都未穿，她自己背了一把弓，右手持着刀，左手还记得拿了箭筒，筒中却一支箭也没有，母亲远远见了她便蹙了眉，扬声问在门口守候的高力士：“外面有消息么？”
高力士面色凝重地摇了摇头，这一时徐真如海也来了，带着五个弓甲具备的壮妇，见了母亲便拜下去：“妾找到了一艘船，请陛下移驾湖心，暂避锋芒。”
母亲看见她方舒了脸色，偏头问婉儿：“派出几个人出去报信了？”
婉儿道：“派了十人，怕传不出去，还散了纸鸢，候雨一停，就放起求救。”说话间向我看了一眼，我不自觉地便抬头看天，见晨光中四五个纸鸢摇摇晃晃升了天，其中一个圆圆白白、带着三排尖竹哨的最眼熟，是阿欢亲手做的。
阿欢，阿欢，阿欢。
我不自觉地握紧刀柄，心剧烈地跳动着，像是随时能从喉咙中跳出来，眼下却不是它该跳出来的时候，我压着这股心跳，转头看母亲：“宫中游船何止数十！我们都是妇人宦官，力气有限，划船肯定划不过那些兵汉，一旦登船，徒惹人注目，为人所困，以儿之见，要么掩着陛下冲杀出去——然而叛军根底不知，城门至今也未见动静，贸然出去，祸福恐还未知。倒不若据守此处，候诸卫入宫勤王。”
母亲盯着我，慢慢道：“你就这么确定，会有人入宫勤王？”
我斩钉截铁地道：“阿娘为帝二十载，治下非是乱世，岂有见兵乱而无人相救之理？”看左右人面上有希冀之意，朗声又道：“以此治世，而行大逆不道之事，这样的人决得不到民心，能追随他们者，至多数百人，绝不过千数。宫中人口，何止万数，以万人而拒百人，岂有不胜之理？退一万步，就算宫中人都不反抗，我们这里也有近百人，又有许多恶犬，三面靠湖，单拒一面，还怕他们不成？”扯开外衣，露出里面的厚布软甲，独孤敏则借奉宸卫的兵刃，砍断监波阁的竹子，削尖两端，分发在人手，权作武器。
胡姬们训练有素，迅速搬来桌椅等物，抵在门前，贺娄两个回过神来，亦命奉宸卫伐木砍竹，四下分发。监波阁种的竹子被砍完了，便又将砖石土木，凡是可以用来砸人、打人的，全都搬到一处，徐真如海率奉宸卫、狗奴们牵了狗儿在楼下，独孤敏、婉儿、贺娄与我，十名胡姬、高力士及几名力大的宦官则陪母亲登了楼，分了弓箭砖石，静静地候着人来。
马蹄声近时，母亲忽地转了头看我：“若叛军根底当真不知，连宫门守卫都不可信任，你又怎么知道，率兵前来的，是叛军还是勤王之师？”
我垂了眼，压着心跳，低声道：“阿娘圣明烛洞，来人是谁，只消看上一眼，自然明白。”
不必人来，母亲便已露出了然之色，偏头去看婉儿：“这事你也有份？”
作者有话要说： 注释：
1）中古的法律是诛连法，虽然皇帝可以不**律，但是大面上基本都是按律法运作的，真正程序违规的Cao作很少，最多是诬告，或者找个罪名按上处理。所以一个人，哪怕是皇子，如果被安上很严重的罪名（就是不能议亲议贵那种）而公开处死，家里的娃们都要跟着倒霉，哪怕因为血缘等缘故不倒霉到底，也容易被人诟病（参见霍光不同意立燕王时用的借口）
2）李旦之所以可以被收养而守礼走不了这条路，是因为：
1.李旦爹虽然是废太子，却被追封