易儿说：[佛说：大慧！就是这个原因，我说宁可取人见如须弥山，不起无所有增上慢空见！12
大慧！无所有增上慢者？是名为坏！
堕自共相见希望，不知自心现量。
见外x无常，刹那辗转坏。
y界入相续流注灭，离文字相妄想。是名为坏者。
是什麽意思？]
老伯说：[断灭无所有的妄想空见？世上丧失人x的！
这是一种可怕的空坏！修断灭相，空，灭，坏，而失去人x！
没有人x，不知自x开悟？当然不知自心现量？
见到了外x无常，刹那辗转坏，y界入留住灭，人自x哪有灭？真心法界依然存在！这名为坏者当然不可取？]
易儿问：[楞伽为什麽要提起空灭坏的修行人？]
老伯说：[因为声闻，修阿罗汉的人太多，接受民间供养，增上慢，骄傲不可一世，抓住空x，到最後，入断灭涅盘，毕竟不究竟！修行偏离人x自x！
所以修身者应在本t上用功！在六根上悟领真心，在五y上入三昧调和，而不是见到什麽就空就灭就破坏！空到最後偏离人x！成为古怪的修行人！]
恬莉又传情书来。
：追踪的ai
[那就来！]易儿羞怯又自信的带他上大床去，好像带他去冲凉後。又带他shang。
找到套子。
跪着将他脱掉衣物。
养大黑金，套上套子。然後脱光她自己。
恬莉开始特写。
[不要盖被子！]恬莉像个导演的大叫。
她没有她们笃定？
在这当儿她应该已经慌掉了！
易儿笃定地躺在下面，用她肥肥的手，引进去她肥肥的动。闭着眼睛忍受那一痛！
那是经典的一痛，她又睁开眼睛，迎着他，在同一个节奏里，恬莉紧盯住他，好像跟他合t？
正在迎送易儿。
易儿这是美妙一心的不分离的表情。
跟白素当时的表情几乎一样。
他没有不必要的激动，他很自然的吻她，抚ai她的法国面包，又横向又y，并不美，乃头又黑又大。不是橘球，不是碗公？也不是包子，r0u粽？像战壕凸出x部。x部全是白白的肥r0u！
恬莉不忍心，将nzi画高。丰美！
看不到一根骨头？
恬莉相信她的小包子，此刻应该su软胀大起来了。她的b较灵美，情不自禁的拉开踢恤，拉起n罩来看。甚至率x的脱光上衣。
一一b较。手里画得很快！
热吻後，两人分分合合的互吻着。g逗着。激情地扭动。
然後他稳下来，吻着面包。玩弄着。
他闭上眼睛享受着。
这时候应该进入两人世界了吧？
然後，表面上他们休止下来。在静止中享用彼此的感觉？是轻微的ch0u送以及契合。很慢，没有激情？只有细细密密的微弱的颤动。
却持续很久。
约有两个小时之久。
恬莉得以从容的素描这一段过程。以及表情，他们虽睁亮眼睛？却看到一个虚无的世界？那是恬莉所无法看见的一个空幻又真实的世界。
易儿不时哀哀怨怨的sheny1n着。
老伯很有规律很慢的ch0u送着。有时甚至不动？一动也不动。
这样僵持到两个小时以後。
两人才从满意的幻境中回来。
易儿拍拍老人的背，老人ch0u出木棍。
易儿翻身下床去漱洗。
老人躺成大字。
那根木棍还很y。恬莉不敢b视？
也不敢拔出套子？
赶紧速写他的表情。
淡淡的，却极为满足！
没有太大的动作？以及激情？
甚至看不出易儿的ga0cha0？以及老伯sjg时的痉摩？
真叫人惊异。
这跟白素又不一样。
白素一直反击。30分钟以後就ga0cha0了，丢了！
易儿洗涤出来押着老伯去洗。却牵着恬莉的手，一同进去浴室。
[你一定sh了！]易儿钉住她的小包子，小包子颤抖着。露出粉红se的开口。
恬莉丢下本本，被她脱去热k，小内k，洗起背来。
[你现在需要入洞吗？]易儿问。
[水是温热的！]恬莉自己洗着前面。
她又说：[没有？现在没有心情！]
易儿又说：[趁还没脱掉套子？]
她看老伯一眼，他在淋浴，还没脱下套子。站着。
[才不要！]
恬莉是走公主路线。15
从这个角度看，黑金又长又大。在斑驳的毛丛中。