查骑兵。
甲用语言攻击乙，乙会憋屈忍受的话，那么基本上就可以肯定，行动上的欺侮，对方也会忍耐，于是可以试探着采取实际行动。
其次，“背后说坏话”，也是一种有效的鉴别盟友的方式。如果甲四处对周围的人说乙的坏话，若一开始便遭到反对，或多惹人反感，他就会偃旗息鼓，因为他知道当他采取实际行动时，这些看起来并非是乙朋友的人会同情乙，站到乙那边。但如果甲对乙的语言攻击没有引起周围人的反感，甚至是赞同，那他就知道，他可以以此为由，采取进一步的行动了。
“我知道我肩负重任，可我却不能妇人之仁！尽管我敬奉神明，更愿意劝慰、引导迷途之人……”
“然而，每放过一个女巫，代价就是几千条人命，甚至越来越多的性命！”
众人都面色凝重，心有戚戚。
这是关系到他们自己、亲友的大事！
苏试自动为古雄翻译：
如果对方是女巫，不慎放了她，那代价就是几千条命。
那么是宁可错杀呢，还是放过？
“尽管有人在审判过程中从中作梗，但在证据不足的情况下，我仍然不会轻易错判。”
大家对这番说辞满意点头。
突然有人道：“脱光他的衣服，看看有没有女巫标记！”
人群的气息一下子变得猥琐而热辣起来。
在这一声起哄般的呐喊下，少年那圣洁的美貌，端庄的品行所带来的距离感一下子被打破，他不再是天上的神祇，而是诱人的人牲。
那一双双银荡的眼睛，直让古雄想戳瞎。
“我们谁也不会去指控这位少女，”
他紧绷的面颊抽筋般肌rou颤抖，忍下胸膛中滔天的怒火，最后板着脸，公正而庄严地说道，“因为，我决定将此交给神明来判决！”
“将他捆绑起来沉入池塘，如果他浮在水上，那说明他是女巫；
如果他沉入塘底，则证明他无罪。”
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有一个哲学问题是：一辆有轨电车正朝五个人驶去，挽救这些生命的唯一方法，就是按下开关，让电车驶向另一条轨道，但是这样会撞死轨道上的一个人。开关旁边只有你一个人，你会为了救五个人，而按下开关让另一个人被撞死吗？
还有一个形似的但是基本逻辑也不通的问题：
如果你杀死一个无辜的人，就能救一个地球的人，你杀不杀？
我为什么说，第二个问题基本逻辑不通呢。
第一个问题，我是“上帝”，最高决定权在我手里；
第二个问题，尽管问题隐藏了信息，但其实我在被一个第三者逼迫着作出决定。也就是说，决定杀一个人还是毁灭地球的最高意志不是我，我只是一个类似于被绑匪逼着迫害受害者的另一个受害者。
但我为什么说第二个问题逻辑不通呢，因为假设逼迫我的是灭霸好了……
他都能毁灭整个地球了，还需要我帮他杀一个人吗？
除非这个人很强，灭霸干不掉只有我能干掉……那我这么强我受个几把威胁。
作为一名写手，我觉得这个设定有逻辑硬伤，在虚拟世界也推敲不通。
我觉得这就是一种偷换概念，看起来是同类问题，其实内里完全天差地别
第四十二章：圣道
苏试此前还不能完全明白发生了什么事,他到底有什么罪……但现在,一切就很清楚了。
他站起来，镣铐响动。
“法官大人，”苏试看着古雄,“你是要我死呢,还是想要证明我是女巫？”
他的声音清澈,有一种明亮的深邃。
“当然是为了证明……鉴别你是否是女巫！”
“若证明我是女巫，”
苏试的视线扫过一众镇民,“您是否就能保证让病人得救？”
这种话自然不能乱担保,聪明的古雄才不上当：
“若你是女巫,我自然要你交出治病救人的方法！”
苏试微微一笑：
“不用那么麻烦,我现在就可以让病人得救。”
“你承认你是女巫了？”
苏试并不回答他的问题，只是眉目端然地凝望着高处的十字架道：
“‘人拿灯笼来，岂是要放在斗底下、床底下，不放在台灯上吗？因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来的。有耳可听的,就应当听——’”
“神指引我来到塞lun,叫我领受他的使命；
神将我放在黑暗中,是为了叫我放出光明。”
“我愿去瘟所,照料病人,
既非为了显示我是女巫,也并非为了证明我的清白,
而是为了让你们知道,我主并没有抛弃塞lun镇。”
若干审判祭司们都露出吃惊的神情。
古雄怒道