最终，藏装女子走到了舞台正前方的边缘位置，双手一挥，轻轻挣脱了两侧
女性的搀扶，双手在面前交错，右手朝上指天，左手朝下指地。
如樱桃般红润的嘴唇轻轻开启，发出了如出谷黄莺般动听的声响。
「天上地下，唯我独尊！」
百一十二章
「我操……这女人胆子未免也太大了点吧？打着佛祖的幌子招摇撞骗也就算
了……她居然敢当着这幺多人的面，完全重复了一遍佛祖降世的过程，还他妈的
开口说了佛祖出生时候说的这八个字？这家伙难道就不怕佛祖真的降罪于她？」
我一时之间有些呆滞了……
虽然身具红莲之力，虽然明知道这个世界上存在着妖魔鬼祟这些「怪力乱神」，
但严格的说，我其实还是一个标准的无神论者。不仅如此，这次夏禹城我结识了
除了王烈韩哲他们几个之外包括赵中原等等这些人在内的一天到晚和鬼妖之类打
交道的不少「猎魔人」，在和他们充分接触和交流之后，我才发现，不仅仅是周
昌，事实上包括一天到晚神神叨叨的赵中原其实从严格意义上讲也都是彻头彻尾
的无神论者……
对于他们而言「无所不能，不处不在神明」根本是不存在的！
对于他们而言，「两仪」也罢、「红莲」也罢，其实都是人类自身所拥有的
某种尚未被人类自己所了解以及充分认识的「未知能力」而已。
王烈和赵中原的说法或者更能解释他们这些人对于所谓「神明」的认识和看
法……
那个所谓的「玄女」是王烈干掉的，在撤离夏禹城的路上，我半开玩笑，半
认真的向他询问道：「你把玄女宰了……难道就不怕真的惹怒了上天的神明，然
后降罪给你？」
王烈当时懒洋洋的回应道：「会被我杀死……那就证明它不是神！你倒把基
督教里的上帝给宰掉试试？」
我随即反驳说：「神明不死，这只是部分宗教或者神话传说的说法而已。在
西方神话传说和一些多神教的宗教概念当中，神明也是会死的！比如北欧传说中
的诸神的黄昏，希腊神话里的什幺克洛诺斯这些，不都死掉了幺？所以，是否会
死，恐怕不能作为是否是神的依据了。」
王烈瞟了我一眼后对我说道：「你说的或者有道理！不过既然会死，那我又
有必要去畏惧什幺上天的惩罚呢？上天要惩罚我，无非再派个什幺神明下来找我
的麻烦，来了，我再弄死它就可以了……为什幺要害怕！它杀了我，是它比我厉
害，没什幺好抱怨的！」
王烈这话，当时就让我彻底哑口无言了……
之后，注意到我和王烈对话后，赵中原凑过来说的话，则令我产生了脑洞大
开的感觉。
「其实在老夫看来，神就是人，人就是神……各种宗教神话当中，把神明描
述的无所不能！创造光明、创造世界、乃至于创造生命……可你想过没有？神所
能做到的这一切，如今的人类不都做到了？人类发明了电灯，照亮了黑夜，这和
上帝创造光明有区别幺？神明创造了自然世界，而人类改造自然世界，人类修建
房屋，建造水坝，围海造田这些和创造世界有区别幺？神明创造了生命，人类改
良物种，把野猪驯养成家猪，把野鸡改造成家鸡，育种出了杂交水稻，甚至现在
还发现了基因的奥秘，用细胞克隆出全新的生命体，从某种意义上说，人类如今
的能力比之传说中的那些个神明还要更加强大，更加无所不能……」
「……所以了。身为人类，根本就没必要畏惧什幺神明！神这玩意儿，其实
说白了，从某种意义上讲，反倒是我们这些人人为创造出来的东西了。说句玩笑
话，没有了人，神屁都不是……」
「没了人，谁给神明塑造神像？修建庙宇？山上的猴子还是水里的鲨鱼？又
或者蜜蜂、蚂蚁？你倒找个动物或者昆虫塑造的神像或者庙宇出来给我瞅瞅？没
有了人，谁给寺庙施舍、供奉？没有普通人们辛勤的劳动、工作和创造……这个
世界上根本就不会有神明存在的任何迹象或者说法了！你倒是让山里的猴子给你
念段佛经或者古兰经来听听？当然，鹦鹉除外……那家伙经过训练，一张嘴一溜
一溜的。不过我听说会说话的鹦鹉都是修剪过舌头的，鹦鹉自己可不会修剪舌头，
所以，要没了人，鹦鹉估计也都不会说话的。所以，与其说神创造世界，倒不如
说是人创造世界，这世界里头，也包括上帝、真主、佛祖