rou都不吃吃什么？”
木掌门不跟他多说，直接实力说话，上来就是一道素菜做的素火腿。
苦果抓半截一吃：“师兄，真有rou味，跟真的火腿一样！”
其余人都尝，没那么激烈反应，因他们平日本不吃rou，也就不知rou味是什么，只觉得这道素菜跟别的素菜味道确实不一样。
苦智将信将疑，他是十岁以后才上少林的，rou味多好记得些，抓起来尝，脑海中模糊的记忆被勾起，忙念句阿弥陀佛，几乎质问：“这里面当真无rou？”
木耳坦然应答：“大家看着我做的，用rou了吗？无非是些佐料调配出来近似rou味。”
众人大喜，如此既可以避免杀生，又满足了七王爷一行人的吃rou要求，实在皆大欢喜。
木耳毫不吝啬地教众人调配佐料的法子，一来二去这群少林僧人便学会了以素代rou的法子，而后中土大地盛行此法，全系木掌门的功劳。
次日祈福大典尚未开始，七王爷用早膳时吃到素火腿，立马命府管事去小厨房发赏金。
玄澄脸上有光，亲自领着管事去小厨房。小厨房内五个僧袍光头和尚，一个华服俗家弟子立马给认出来。玄澄见木耳，分外恼怒：“你混到我少林厨房做什么？”
木耳正在给苦果尝菜，玄澄把木耳拉走引起苦果不喜，他与玄澄算同辈，虽身在厨房，也并不服气他，把木耳拉回来：“玄澄师弟好大谱儿，连做菜一事我苦字师兄弟也管不得了？”
少林玄、苦之争属陈年旧账，当着七王爷管事的面儿自然不好争个面红耳赤，玄澄只好按捺住火气，先接木耳的短：“他，嵩山掌门，在我少林厨房怕要对七王爷不利。”
苦字几人才得知木耳的身份，没想到竟是嵩山掌门与他们一齐做了通宵的菜。几人看木耳人品俱不在话下，哪里像会行刺王爷的人，俱不信玄澄的危言耸听。
管事的玲珑剔透，笑道：“玄澄大师多虑。王爷叫我来是行赏，不是问罪的。可见木掌门赤诚。”
玄澄才感打脸。王爷都说木掌门菜做得好，他一个少林和尚竟驳了王爷的意思。
管事的又道：“王爷急欲与木掌门相见，昨夜等许久不见来。趁大典尚未开始，木掌门可否移步？”
玄澄脸上更挂不住。人七王爷分明把木耳奉为了座上宾。
第66章 为国祈福
祈福大典进行前约摸一盏茶的时候， 七王爷在禅房单独接见木耳。
七王爷头发已白，年纪却不到四十，江湖人传他练过什么不得了的心法， 为此舍去二十年的阳寿。此等民间言语在七王爷面前是断不可说的， 王爷自己却主动提起：“木掌门猜本王练的什么功夫？”
这分明考较他武学见识来着。木掌门本就对这世界的武学不甚熟悉， 具体是什么答不上来， 便往抽象了答：“练的心性的功夫。”
“你的说法很有趣。何以见得？”王爷赐木耳坐与茶。
木耳不客气地坐他身边，喝过杯中茶：“古有伍子胥过昭关一夜白头， 就是心急的。王爷也白头，恐心性的功夫练不到家。”
七王爷大笑：“不愧是无垢公子相中的人。”
木耳着实吃惊。连城璧原来这么厉害，四分天下有两家都认识他，还因认识他才关注的自己。
七王爷又问：“昔日本王遣孟特使赴嵩山，与掌门闹些不快， 莫要介怀。”
他说的是当初嵩山要入正派名录，孟星魂过来搅局的事情。木耳生性豁达本来也没太介怀， 他这么说反倒叫木耳想起不快的经历，再不介怀是不可能的。然而毕竟人家是王爷，也只好赔笑着说不介怀。
谈话便就在这么不温不火的气氛里进行着，直到玄慈方丈叩开禅房的门， 提醒王爷时辰到了。
玄慈一派之长， 涵养极好，不似玄澄般性格火烈，见着木耳面不改色，仍以请字相待， 他的言语和声音都格外好听， 叫人如沐春风，仿佛真的感受到了佛祖的光辉。
木耳本同七王爷一道出门， 玄澄又把他拦下，这回振振有词：“你嵩山派还不够格，往后站。”
原来参加祭典也是要论次第排队的。排最前的当然是七王爷，陪同他的自然是少林的方丈。往后一排则是王府和少林的人。再往后是朝中官员和江湖势力，按其品级、实力各有讲究。
逢着这种场合，武当派是绝不参加的，免得被排到少林后头。至于木耳的五岳派，有些名气可名气还不够大，数下来得十排开外。
木耳忽然在第三排瞅见个熟悉的身影，那人照旧戴着面具，面具下的眼睛也瞅见了他。
没想到连城璧的无垢山庄能排到第三排，跟朝廷一品官员平起。
连城璧不招呼木耳过去，他知道木耳断不愿过去，索性自个儿从第二排出来，站到十排外的木耳身边。
这可不得了，前边后边的人全把目光聚焦到木耳身上，大家交头接耳地讨论着，能让无垢公子站过去的到底何方神圣。