链里，本身就属于底层，西游记里头，泾河龙王，不就说被宰就被宰了嘛！
那个能预测雨滴的算命先生，知晓消息比负责降雨的泾河龙王还早，不管是他坑人还是他与龙王斗气泄漏天机，总也有一部分责任吧？
结果，龙王倒是被宰了，算命先生怎么样却没提。
真是想想就让龙落泪。
然而龙族内部，还有鄙视链。
真正的龙子龙孙鄙视血统不纯者，血统不纯的则鄙视那些蛟、螭之类的伪龙族，之后一链一链传下去，总有龙能找到鄙视对象。
秦穆同学，就属于龙人混血还混得不平衡，表现出来的都是人族表象的那一种。
秦穆还有个哥哥，这血混得就比较好，偏龙族，也能修炼龙族的功法。
但是像秦穆这样，龙族收藏的功法就没多少适合他的。
按照正常的修仙文的剧情来看，秦穆应该是拜入修仙门派——放在这个世界就是三百六十旁门，或者三清的道门正宗——但是，这个世界的发展就不是正常的修仙文啊！
道门正宗的仙人们，连同为人族却修的是旁门而成仙的那些仙人都要歧视一番，更何况是有“被毛戴角”之辈血统的混血？
秦穆血统偏向于母亲，连姓也是跟着母亲姓的。
秦穆他娘弄玉怎么说也是秦穆公之女，在人间也是有身份的人，当然要给儿子找一个好的出路。
鉴于人间这里，春秋五霸之一的秦穆公秦任好都离世许多年了，现在秦国的君上会不会认这门亲都不好说，于是乎，唐无易就收到了龙族送来的小婴儿。
本来龙族是给配了仆人的，但唐无易嫌陌生人跟着烦，就都赶走了。
他自己倒没觉得什么，被迫和师父一起承担起养小婴儿重任的三个徒弟：#%@%￥，为什么！
第一百二十七章 先行
乐原觉得师父脑回路有些清奇。
他是个尊师重道的孩子, 轻易不会说师父的坏话……除非忍不住。
当今之世，周天子权威日下，几乎成为许多公侯心中公认的摆设。
列国互相征伐，战事频繁, 但是丝毫不令人意外的一点, 就是列国之间还有个鄙视链。
大国鄙视小国, 爵位高的鄙视爵位低的, 武力强的鄙视武力弱的。
在这堆鄙视链里，明明是仅有的几个公爵国的宋国，却非常神奇地位于底端。
好吧, 其实也不难理解。
谁让宋国是商之遗民的国家呢？
在一堆的姬姓诸侯里, 子姓的宋国简直不要太显眼啊！
宋国有许多礼法还采用是商代遗制, 但是有一点, 却和许多姬姓诸侯国一样。
那就是公族干政, 世卿世禄。
公族, 也就是各国的宗室, 公子公孙们的后代。
各国的国君们, 生下的子嗣只有一个能继承君位，但是其余的子嗣, 成为卿之后, 也能拥有自己的封地——即采邑。
乐原就出身于宋国戴族的乐氏。
戴族在宋国的公族里, 算是显族。
宋国的十一代国君谥号为戴公, 他的嫡子继位为国君, 其余诸子则成为宋国的卿, 戴公的公子们的后代，便统称为戴族。
按照周制，“大夫不得祖诸侯, 五世亲尽，别为公族”。
什么意思呢？
国君只有一个儿子能继位，其余的儿子则成为士，也就是普通的贵族。
周天子之下，各国爵位承袭是如此划分的：国君——卿——大夫——士。
按观念，传五世之后，便与最初的诸侯祖宗“亲尽”，不能再用之前祖宗的姓，也不算是一族人，要自己另立氏名。
当然，实际实行的时候，一般到公孙之子的时候，就会另取氏名了。
戴族就是宋戴公的公子公孙们的后代组成的，戴族之中，比较出名的有戴氏、乐氏、庄氏、华氏等。
宋国的六卿里，就有戴族华氏的人。
按照世族之间互相提携的习惯，戴族的其他几支发展得也颇为不错。
当然了，前头已经说过，公族、世禄世卿制度，是在许多其他诸侯国里也存在的。
乐原的两个师弟，就分别出自于鲁国“三桓”之一的季孙氏和晋国六卿之一的荀氏。
乐原一度以为师父是有什么名门子弟收集癖。
直到，师父收下了小师弟，又带着他们来到了楚国。
乐原跟在师父身边已经有六年了，三观已经和师父同化，但是……地域黑什么，游历过程中所闻所见，那些人都没有免俗啊！
宋国、楚国、秦国等，被黑、被排斥，都已经快变成一种约定俗成的习惯了。
但是在诸国鄙视链底层的一堆国家里，宋国居然还算里面情况比较好的。
宋君爵位乃是公，在一堆侯国、伯国里鹤立鸡群，在平王之时（东周）才受封成为