了过来。“这些罐子叫做卡诺匹斯罐，是古埃及人用来保存死者内脏的。直至新王国时期，罐子的盖子都被做成人头模样，到了第18王朝后期，盖子则用荷鲁斯的四个儿子的形象所代替，就像我们眼前的这……诶？不对呀！卡诺匹斯罐一定是四个，这里怎么只有三个？”忽然发觉事情有些怪异，学长开始像调查人员一样检查着房间的每一个角落，然而，屋子里并不存在着死角，况且罐子的体积又没有小到可以藏在缝隙里，学长自然是一无所获。他蹙着眉抓着头发，喃喃自语，“不应该呀……”
“学长，会不会是有特殊情况的存在？或许这座墓里只有三个罐子呢！”对古埃及的墓葬习俗并不了解，小白也不清楚学长口中的卡诺匹斯罐究竟是什么，只是，事实摆在眼前，三个罐子就是三个罐子。若说馆主所收藏的是四个，他没有必要藏起来一个不作展示。
“不会的，不存在这种情况。你看，长着人头的阿姆赛特守护肝脏，长着猿头的哈皮守护肺，长着豺狼头的杜姆泰夫守护胃，可是，负责守护肠子的长着鹰头的凯布塞努夫却不在。荷鲁斯的四个儿子分别负责守护不同的内脏，不可能缺少一个。”
见学长与小白围绕着卡诺匹斯罐争论得起劲，苏依忽然甜甜地插嘴道：“会不会是在发掘或是运输过程中损坏了一个，馆主迫不得已，只能把完好的三个罐子展示出来？”
“不会的。”几乎是不做思考，学长立刻否定了苏依的说法。“这些卡诺匹斯罐都是放置在展台上，直接暴露于空气中，倘若它们是真品，则会与木乃伊和石壁一样，被放置在玻璃展柜里。所以，我肯定，这些罐子是仿制品。既然是仿制品，馆主就应该仿制完整，而不是缺少一个。”
仿制品？这个思路让小白很感兴趣，毕竟这座博物馆里的仿制品可不少，比如黑色大丽花，比如小女孩儿和匣中少女。
“如果说没有被放置在玻璃展柜里面的就是仿制品，那么，那具人形棺材呢？”
第六十章?死亡博物馆（8）
苏依指着展台上的人形棺材，一派天真。
“我认为，人形棺材也是仿制品，理由同上。”来到放置人形棺材的展台旁，学长细细打量着它，可越看眼中的疑惑更甚。“比起它是仿制品，我更好奇它的棺盖为什么是盖上的。这种人形棺材的里面和外面都绘有Jing美的图案，通常情况下，为了向参观者展示，都会把棺盖拿开放在一侧，这样人们就可以看到棺内的图案。但眼前这个……”叹着气摇头，学长表示不能理解。
“也许这具棺材不是空的，里面放有木乃伊呢？”苏依眨着眼问道。
“不会的。”由于涉及到谜团，小白倒是自然而然地加入了讨论。“若是这里面有木乃伊，馆主必定会谨慎保存，绝不会让其像现在这样。我猜测，旁边这个木乃伊应该原本就放在这个人形棺材里，只是不知为什么，馆主却展出了一个人形棺材的仿制品。”
的确，不同于复原案件现场，作为单纯的展区，馆主实在是没必要放置仿制品，除非……学长灵光一现，“可能真品被拿去做修复了，为了不让展位空缺，馆主才准备了仿制品。”
学长所说的情况在博物馆里也是常见，但更常见的是被取走做修复的展品处会挂出标牌，说明此展物正在修复，又或者是太过珍贵的文物，出于保护的角度，不方便长期展示真品，故而大多时候展示仿制品。
“嗯……你们说的有道理，可这都不足以解释棺盖是盖上的状态呀。”
盯着展台瞧了一会儿，小白淡淡开口：“比起棺盖是盖着的，我觉得我们更需要讨论的问题是，棺盖是被谁盖上的。”
此言一出，换来了苏依的不解。她露出困惑的表情，手指卷着头发，“谣书哥哥，我没明白你的意思。”
被一个甜美的小姑娘称作谣书哥哥，这真是小白近二十年来少有的体验，他并不适应这个称呼，更不想让苏依这样一直叫下去。可是，不让人家叫他谣书哥哥，那该怎么称呼他呢？小白？不，这可不行，小白这个称呼是独属于学长与和子的，只有这两个和他亲密的人才能使用，至于苏依，自然是不行。稍作犹豫，小白决定放弃纠结这个没有结果的问题，转而回答苏依的提问。
“你们看。”小白指着放置人形棺材的展台，“这个展台的长度很合适，但对于这具盖着棺盖的人形棺材来讲，它未免太宽了。从博物馆的其它地方我们能够看出来，展台、展柜的设计都非常符合展物的大小，从未给人带来空旷感，但这里不一样，这个展台太大了。”
经小白这样一说，学长与苏依也感觉这个展台透着怪异，先前不觉得奇怪的东西如今怎么看都像是个怪物。
“好像真的诶……而且，这个人形棺材的位置也不太对劲儿，似乎有点儿偏。一般来讲，不是应该摆放在正中央吗？”认真观察之下，苏依发现了另一处不同寻常的地方。
“确实，这具人形棺材存在着好几处不合常理的地方，我们可以试着分析一下。假如馆主在开始时就决定展示盖着棺盖的