气得她使劲向他瞪眼睛示威。
把舒敏刚送到会场，高致远又送舒曼回去休息，晚上她还要上夜班。路上，高致远对舒曼说：“真是有其父必有其女，你老爸人真是一位厚道之人，难怪你这么心地善良，与世无争呢。”
舒曼点点头说：“我老爸这人比较容易满足，对物质的东西没有多少追求，最大的心愿就是希望我过得幸福，如今他年纪大了，更盼着我赶紧找到一位合适的对象，所以看到你就立马表现出一副老岳父要认女婿的架势，你可别笑话他呀。”
高致远说：“我怎么会笑话他呢，说实话，一看见你父亲，我又想起我的老父亲，他是一天也没有享受过我的福，正是树欲静而风不止子欲养而亲不在，我已经没有机会再奉养他了，所以，如果我们将来真的在一起，一定要好好对待你的父母。”
舒曼无声地点点头。
王明远自从病愈回到学校上班以后，Jing神状态依然不佳，偶尔还是会呈现一副Jing神恍惚、心不在焉的样子。最近他又迷上了庄子，业余时间研究起《庄子》来。
有一天，王明远给学生讲书法史里面草书一章，讲到草书起源于汉初的草隶，后逐渐发展为“章草”，至汉末，由张芝发展为笔画简略、很多部件符号化、笔画连绵便捷的“今草”，即成为后世所说的草书，东晋时期，王羲之更进一步完善之，唐朝的怀素发扬为狂草，达到了草书的最高境界。王羲之的书法之所以达到了登峰造极的水平，与他信奉道教是分不开的。他将修道和书法艺术相互契合，相得益彰，因而产生了巨大的艺术魅力。所以，王羲之的书法追求自然，潇洒飘逸，结构自然生姿，不露人工雕琢痕迹，表现出一种超脱世俗的美感。草书的狂放不羁和道家庄子的逍遥于尘世的思想境界有异曲同工之妙。
然后王明远开始大讲特讲庄子哲学，说庄子的哲学是一副恢宏浩渺的画卷，给与人类以无限的想象空间，让人以“万物齐一”的目光俯视大地，翱翔于宇宙空间，实现心灵的超越。他主张“天人合一”、“清静无为”，以无为而有为，效法于自然，讲究人人平等，人和自然统一。
王怀远的做法很快就传到了高英伟的耳朵里，他很客气地将王明远请到办公室里，美其名曰和他谈谈心。王明远知道高英伟要和他谈什么，他坐在高英伟办公室的皮沙发上，任凭高英伟磨破了嘴皮子，也一声不吭，高英伟拿他无可奈何。
这时，系里的秘书来到高英伟办公室告诉他，接到院里通知，今年到六莲山区支教的任务决定让咱们系里派人，院里让您赶紧在年轻的助教里面确定人选，三天后报给学院，下个月就要下派到六莲山区去支教了。
王明远一听，就举手道：“不用找别人了，我愿意去。”
高英伟奇怪地看了他一眼，说道：“老王，你又捣什么乱？院里要求选派年轻的助教过去支教，你一个堂堂美术系教授，派你到山区去支教，这要是传出去了，外面不知情的人又要说我欺负老实人了。”
王明远摆手道：“哎，高主任，我这是自愿到下面去支教，不是你们硬派我去的，这完全是两码事嘛，谁要是说闲话，就让他说去呗，我现在算是明白了，这人只要是在这个世上活着，就没有不被人说的，谁人背后无人说，水人背后不说人。爱说啥说啥，我现在想开了，根本不在乎这些了，我劝你也别在乎。话又说回来了，我要是不想去，你们硬要派我去，我也未必会去。”
高英伟当然了解王明远的脾气，他想做一件事情，如果不依着他的意思，他就会好长时间闷闷不乐，做什么事情也提不起Jing神来。都说艺术家大多有很强的个性，我行我素、独立特行，难以沟通，王明远平时倒是比较容易沟通，但是犯起倔脾气来，也是十头牛拉不出来。王明远肯去支教倒是一件好事，反正他带教的几个研究生眼看就要毕业了，平时王明远可以跟他们在网上沟通，到论文答辩的时候，让王明远回来几天就可以了。
前几天系几位领导还研究了一番，然后做出决定，鉴于王明远的Jing神状态，今年下半年也不打算让他带新的研究生了，他愿意到山区去换换环境也不错，说不定对他的身体大有好处，回来之后Jing神状态也大有好转了呢。但这事高英伟可不敢自作主张，需要向院里请示，根据院里的意见，再答复王明远。
高英伟怕电话里说不清楚，亲自跑到院长的办公室，当面跟他汇报了王明远想到六莲山区支教的要求。院长一听，皱着眉头说道：“这个王明远呀，想起一出是一出，他怎么又想去六莲山区支教了呢？”
高英伟说：“这个我也不知道，不过，有学生反映最近王明远上课时大讲庄子哲学，跟教学大纲的内容大相径庭，我还把他叫到办公室批评了一顿呢。”
院长叹了口气说：“小高，你说咱们这个艺术学院要找出几个另类的教授，倒也能找出一大把来，但象王明远这样的还就这么一个，好好的大学教授不做，愿意到山区去支教，他是不是以为六莲山区是个旅游胜地，让他到那里看风景去了？既然他想去就让他去，说不定呀，半月