体，多因贫困和罪名连坐而幼时接受阉割——天然地带有一种悲剧性。他们身体残缺，人类本能被强行扼杀，他们心里的残缺和扭曲在所难免。对于性，他们肯定会走向极端——一种是完全清心寡欲；另一种是变本加厉地追求。
在现代的影视作品或者小说里，总是把宦官们写得心狠手辣、Yin戾变态、贪婪自私，一手Yin毒的武功，动不动就是鞭子乃至绣花针之类的暗器，长相不是美艳妖孽就是丑陋邪佞，可谓千奇百怪争奇斗艳。当然，这很有戏剧性，读来也有趣，很符合大众对他们这一群体的猜测和臆想。现实中当然不会是这样，《宫女》一文，简略地描写出几位宦官的形象，都引起了散人的思考，也为散人塑造李瑞霄、顺安、赵得祥等人物形象提供了灵感。
首先是李莲英和崔玉贵，都是慈禧手下的宠臣、是权阉，固然有其圆滑趋附之处，但是《宫女》也提供了一个不同的视角。譬如李莲英其人长相不雅乃至丑陋，肿眼泡，《宝帘》中赵得祥的形象即脱胎于此。宫女荣儿认为李莲英为人仗义、懂进退，不苛待手下，众人对他敬仰佩服居多、恨之入骨者少，的确是个人物。而崔玉贵是习武之人，性情豪爽，但也好大喜功，爱排场、好炫耀，除却身体残缺，可以说他是非常“男人”的。
除了这两位，《宫女》中也有写到几位普通的做事太监，地位不高、籍籍无名——事实上他们才真正代表大多数宦官。张福是其中一位，伺候慈禧的茶水药饮，做事勤恳、待人和善，至始至终孤身一人，不置田宅家室。在出宫后不久便老死了，令荣宫女深深悼念惋惜。宫人内相群体中大多数人晚景凄凉，这可以料想。
他们同样是有血有rou的普通人，同样有七情六欲，生动而鲜活，但是他们的身份和残缺让世人对其抱有恶意的揣测和鄙夷。这让散人萌生了写作的念头，男主是个太监，他有情有义、有血有rou、不妖不娘，不作不嗲，他内心深处完全是个爷们儿，乃至是个彻头彻尾的直男。他有爱人、有能力、有抱负，有自己的人生，而非皇家走狗、天下大害——只不过身份特殊罢了。
散人第一次尝试小说题材，本想就写个小h文，谁知道一动笔就开始走剧情，奈何构思粗糙、毫无新意，笔力不足、很多东西也没有写出来。笔者认为所谓食色性也；饮食男女，人之大欲焉。散人毫不避讳这些，很大方地对别人讲我的文车速很猛，在爱情小说里，这是水到渠成、情投意合、锦上添花的事。散人只希望自己笔下的性是美的、是可以让读者享受的。
不得不吐槽国内某些小说网站，明令禁止“脖子以下的亲热描写”。名家的性描写那是文学艺术，我的性描写就是yIn秽色情。这太过合情合理，让散人真的无言以对。不过此处不留爷、自有留爷处，popo真是个神奇的网站啊。
其实就《宝帘》一文而言，我想塑造足够成熟的男女主，至少对自己的行为，他们是有足够的考量的。李瑞霄一直都很喜欢乔子清，乔子清当然知道这一点，所以她心甘情愿地跟李瑞霄好，但代价是他支持四皇子。
两个人都是再实际不过的人，他们的开始是一场等价交换。当然，散人的文风和情节安排冲淡了这一点，如果赤裸裸地这样写出来的话，估计也没人愿意看了，大家多少都向往不需要理由的一见钟情和罗曼蒂克。但是笔者写不来那些，只好退而求其次地这样安排。
子清的目的虽然实际，小算盘劈啪乱响，但是李瑞霄是老油条了，这点小九九不够他看，他对子清是有所迁就的。并不是说子清一开始一点都不喜欢李瑞霄，她单纯和孩子气的一面让她有这种孤注一掷的莽撞，她当然会料到与李瑞霄私通一旦暴露，众叛亲离在所难免。子清的天真让她想要维护与叶法莲的关系，子清的成熟让她在被逐出师门后回到李瑞霄的怀抱，这是一开始就注定的结果、是她自己的选择。包括后来她为李瑞霄置办度牒、安排好后路，她离开内督察署后没有完全沦为大门不出二门不迈的深闺妇人，而是一个清醒的旁观者。
后来的夺嫡之争寥寥数语，究竟李瑞霄和叶法莲如何帮助四皇子登上王位，平昭帝、太子、三皇子如何在中秋宫宴上身死，叶法莲是如何病故，子清为何会在登基大典上宣读诏书，散人都没有交代。可能会有读者非常困惑，会觉得情节脱节严重，但是散人实在笔力有限，不是没写，是写完全删了。一觉得落了窠臼，二觉得毫不吸引人，所以此处权当留白，只在第二十四章李瑞霄交错的回忆和梦境中模糊地有所体现。毕竟散人真的只想单纯写个爱情小说，又不是要写权谋小说。
至于后来皇帝到底是不是真的想要纳子清为妃，子清又是如何将叶渊从皇宫中带走（这点笔者在叶法莲断师徒关系的第十八章有伏笔），从李瑞霄的视角，他是看不到这些的，他那时候已经在深山古刹中做和尚了。对，有心的读者大概可以发现，《宝帘》是一篇男主视角的文，或者说男主视角多一些。
如果说子清在遇上李瑞霄之后成熟了，那么李瑞霄在遇上子清后其实是慢慢露出自己的本心了。他从前不苟言笑、掌生杀大权，子清让他