父母更看重的还是儿子，原本那点愧疚随着时间的流逝也渐渐的淡了，他们现在再补贴苏玉，已经不那么痛快了。还时常的写信过来诉苦，说是家里即将添丁进口，等她嫂子怀了孕需要补身子，就不能给她补贴多少了。
苏玉对家里的情况心知肚明，也知道哥哥结婚之后，父母给她的补贴只会越来越少。可她靠自己还真养不活自己，最多混个半饱，饿不死，却也日子难过。她当然得为自己打算打算。
下乡的知青不爱与乡下的当地人恋爱结婚，除非是遇到了特别出众的乡下人——比如能在城里找到工作的高中毕业生，或者入伍有津贴的军人；要么就是别有所图——比如图回城名额，或者上工农兵大学的名额等等。
因为城里的有文化的知青与乡下基本都是文盲和半文盲的农民，确实不是拥有相同的世界观的人。
城里的知青有高中毕业的文化水平，有在城市里养出的眼界，有城市里的生活习惯和卫生习惯。
乡下有一半的人都是文盲，像刘山这样的，也只有小学毕业的水平。生产大队大队长的儿子刘建军还去乡里的中学读到了初中毕业。整个刘家村就没有一个高中毕业生。
因为刘家村只有小学，学费只需要一些粮食。家庭条件还算可以，不需要小孩子充当劳动力的人家都愿意送小孩儿去读个小学，认一些字，学一学算术什么的。
可是初中就只有乡里才有了，距离刘家村距离远不说，每年还要用钱交学费。没有多少见识的村里人，都不愿意费钱费力送孩子去念初中。也就是生产队长有工资补贴，不缺那点学费钱，而且他家还有辆自行车，刘建军可以每天骑车上下学，他这才去读了初中。
可是到高中的时候，就只能去县城里面念了。不仅距离非常远，还要考试成绩要好，要能考得上高中才行。
因为刘家村是距离县城最远的一个村子，即便有自行车，每天骑车上下学也是要披星戴月，早出晚归的。何况刘建军成绩并不好，他也并不爱学习，所以才没有去读高中。就这样，他也算是刘家村文化水平最高的人了。
在这种情况下，城里的知青和刘家村的村民怎么可能有什么共同语言呢？更别提男女之间的恋爱和结婚了。
知青们要么是等待回城的机会，根本不谈恋爱。要么也是在知青内部解决恋爱和结婚的问题。相似的背景和文化水平，这种结合还算是比较靠谱的。
知青虽然看不上农民，农村里的青年们却是颇有些偷偷喜欢这些知青的，无论是男知青还是女知青。
无他，因为相比日常下地干活，皮肤晒的黝黑的农民们，这些知青实在长得白白净净的，还有股子乡下人没有的书卷气。男知青显得文质彬彬，女知青显得文静和知书达理，反正是别有气质和吸引力的。
比如刘山，他也暗搓搓的欣赏女知青，想要找一个女知青当对象。不过他并没有明确的暗恋对象，只是有这么个想法。他总觉得这些知青都读过高中，显然比乡下的姑娘脑瓜子聪明，将来结婚了生下的孩子也更聪明。
刘山他娘总念叨什么“爹矬矬一个，娘矬矬一窝”，要擦亮眼睛，仔细挑选，给他找一个聪明能干的媳妇。
刘山见过下乡的知青后，就有了娶个知青回家的想法，觉得她们不仅长得白净，也更聪明更有文化。
当然，这只是他模模糊糊的想法，并没有付诸实际。
因为村民和知青之间存在着无言的隔阂，年长的村民也并不支持自家的儿女去找个知青恋爱结婚。因为大多数知青都不擅长干农活，连自己都养不好，还需要各自家里的补贴，过日子过得磕磕巴巴的。在村民看来，这些知青身娇体贵，虽然家里也有钱，但并不是能在乡下长久过日子的人。即便他们留在乡下结婚生子，也很难充当家庭的主要劳动力。如果将来他们能够回城，也未必愿意带着乡下的妻子或者丈夫一起回城。
总之在这些生活经验丰富的老农民眼里，这些知青就代表着麻烦。
刘山当然清楚自家爹妈的想法，所以他的想法既未付诸实际，也没有特定的去倾慕哪一个女知青。心里虽然有那么点念想，但现实里反而离得远远的，并不靠近知青们。
苏玉有了生活危机，想要解决自己的吃饭问题，首先想到的就是结婚——结婚后就有丈夫养着她了。
可是她在男知青里寻了一圈，也没有找到合适的人。
主要是都下乡好几年了，这些知青们也都了解了彼此的底细。
能干的男知青也愿意找勤快和愿意上进的女知青谈恋爱，考虑到将来回城的问题，最好是能找同一个城市来的知青，将来回城也不必因为现实原因而分开。
而苏玉既不勤奋，也不上进，也不像有些爱读书的知青那样有上进心，总之并没有什么非常突出的优点。至于长相，也就是圆圆的脸蛋，还算清秀的五官。绝不难看，却又没有好看到吸引那些出色的男知青，让他们忽略她的种种现实缺点。
至于不能干的男知青，自己还需要家里的补贴