（7）
鸦有时是个过于随心所欲的人。这倒不是形容她有多自由，她深知自由的侥幸意味，理解人无往不在枷锁之中。也不是说鸦破罐子破摔（她当然也会这样）和成天享乐主义。
他最懂鸦这一点，她看似严丝合密、文雅包容富有同理心，其实内心永远只为自己负责，只取悦自我，丝毫不关心不相干的是否在意。鸦是个非典型的INFP。
他最初被鸦吸引时，只以为自己喜欢上的是幅Jing致美好也不真实的画，可后来才发现，他真正爱上鸦的地方正是他们终将分开的原因。
“你吸引我的地方，正是我不能和你在一起的原因。你无法改变，这不是坏事，但对我来说却是无法迈过的一道坎。”
有一天散步，鸦忽然命他开始进入狗的状态，跟着主人开始爬。
这或许在圈里其他主奴看来是件很正常的小事，于鸦和他却并非如此。鸦心知他的心理状态做不到成为真正随时可脱离人皮壳子的犬，她能天经地义享受施虐的快乐，正如他坦诚自如接纳主人给予的疼痛，即使那不会令他产生欲望。
但鸦不愿以主人的名义绑架他，鸦热爱掌控他，这掌控的前提是他自我愿意的交付，却不愿对待提线人偶般Cao控他。
他心里有一瞬强烈的不安，因他知晓这命令惩罚的意味，他几乎没有犹豫，即使他看出了鸦的心软。
他在自己都不那么理解这背叛的意味时背叛了鸦的信任，而故意打破他正是鸦给予的一次惩罚。
很难说这是不是个恶性循环，那时候鸦还未知晓失去信任在爱里的艰难。
当然，这里为他正个名，这背叛与什么第三者、约p约调等等瓜无关，甚至连撒谎都算不上。可信任的缺失只会如破碎的白瓷和望不见底的黑洞，难以修复，越扯越深，宽恕与原谅却是人的世纪难题。
“我小时候想成为任何人，除了自己。我原谅你，因为你并非完人。”
马克思曾这样对玛丽说，鸦也曾想，当她原谅和接纳了他时，是不是就意味着她接纳了同样不完美的自我和这Cao蛋的、不完满的人生？
这件事鸦不曾想明白。但她唯一所知的是，无论有多少欢乐和伤痛，当他们开始回想，过往的一切皆如穿行树林的风，他们的连接始终存在，又趋向平静。
（8）
鸦喜欢蛇这件事既非叶公好龙，也不是什么纯粹的感官享受。更多说不清的是一种譬喻：
“蛇是美丽的动物，丰满又圆滑，像我们在生命里珍爱的事物，有着细腻的柔和色，一切举止都很文雅。但对虔诚的人来说，这种美丽和优雅本身就令人憎恨，它们从地狱里发出恶臭，让他想起人类的堕落。如果有什么能让他像逃离魔鬼一样逃离蛇，那就是所谓的良心之声。”
《圣经》典故里摩西在燃烧荆棘丛中得到启示，鸦对他的倾心大抵也是如此：
于鸦而言，他失去天生权利的样子最为性感，而她天生克制、优雅、淡漠和恶臭。“他什么也不是，不过是一丛荆棘”。
他们坐在一起时，鸦会忽地揉揉他头发，他自然伏低，他自以为体味到鸦细节处处的细腻和温柔，却不知她心里对他的怜悯和爱意等同。
人们似乎认为只有强者可以怜悯弱者，却不知弱者的怜悯更令人憎恶。
鸦深知自己的软弱，也明白他对她的吸引，如同黑色洞xue中沉默走出“温顺的野兽”，那是虚无和死亡带给人的感受：无法抵抗且无从避免。也许聪明细致的你明了这感受，不仅仅是对他，也不限于ds，也许更多是关于人的欲望。
他会趴在鸦大腿上，撒娇般地轻轻蹭她，如同未生ru牙的幼兽黏腻着母亲，若母兽没有天生的亲近和关怀简直可以一口咬破喉咙那么脆弱。
鸦会如抚摸小动物那样抚摸他的背脊，从脖颈游离到后背，而他的黑色长尾静静瘫在大理石色地毯上。
这画面莫名令鸦想到静止的特朗斯特罗默诗歌，《果戈里》是“黑暗怎样焊住灵魂的银河”，那她又要如何超越这虚无和死亡——也许只用这样细致地养育一只犬。
“寂静并不是知某样事物不存在，而是万物都存在的情况。”它就像时间一样，不受干扰地存在着。我们只要敞开胸怀就能感受到。寂静滋养我们的本质，人类的本质，让我们明白自己是谁。
他到头来或许都不明白鸦的克制，也不明白“Que sera sera”，可在他们的寂静之中，在他们都未看清一切之前，他或许明了了温顺对抗命运的力量。
至少鸦在这段扭曲的关系里是沉浸体验了的，这体验与好好吃饭、喝一杯温热的水、读书，或是雨天漫步于森林都没什么不同，有些像村上春树描写的“异界”，而这些异界都令他们寻求到自身缺失的一部分，又或是令其显现。
这思索放在事物上还好，放在爱里不免有些悲哀，因为我们寻求的是我们早已缺失的人，换个角度似乎是我们寻求的是注定会失去的爱情。
当然，鸦无意理论此观