正好让大当家他们尝尝我的手艺。”
来寨子里这么久了,白吃白喝的,总得为他们做点什么她才心安。
做饭也不是什么大事,比起救命之恩,下个厨根本不值一提。
见她如此爽快答应,月娥松了口气,大喜道:“那就拜托妹子你了。”
谢悠然微微一笑。
当天下午,她领着晴儿和厨房的十几号兄弟包了一整个下午,包得手都酸了,才将六千多个粽子全都包好。
南方天气热,粽子要过夜,怕第二天有异味,就用细绳子绑成串放在了山上打来的山泉水里镇着,只等第二天下锅煮就好。
山里最大的好处,就是山泉水多,饮之清凉甘甜,用山泉水冰镇过的粽子,也格外的甜糯美味。
道了端阳这天,一大早起来,大家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门楣,悬于堂中。
菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物;菖蒲叶片呈剑型,插在门口可以避邪,所以方士们称它为“水剑”,后来的风俗则引申为“蒲剑”,可以斩千邪。
艾草代表招百福,是一种可以治病的药草,插在门口,可使身体健康。
佩香囊也是端午传统习俗之一。
月娥针线活好,早就给楚凡楚义和胡先生刘一刀他们都绣了一个香囊,就连谢悠然和青儿都各有一个。
这些香囊里填充了一些具有芳香开窍的中草药,有清香、驱虫、避瘟、防病的功效,小巧玲珑Jing致可观。
寨子里的其他兄弟,则由寨中负责采办的人员在头两天早就下山统一采买了,到了端阳这天,大家以五色线系臂,将香囊佩在胸前,香气扑鼻,吉祥如意。
因黑风山地处偏北,所以习俗跟南方又有些不同,在朝阳一带,端阳这天妇女们还要佩豆娘。
佩豆娘是旧时端五节妇女的头饰,以缯销翦制艾叶,或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形,八宝群花之类,佩戴于头上,有驱邪避毒的用意。
当然,端午节这天最重要的,就是食粽了。
端午吃粽子,是中国民间的传统习俗。粽子,又叫做“角黍”、“粽籺”、“筒粽”,其由来久远,花样繁多。
第564章 端阳宴
“艾叶香,香满堂;桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄;这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。”——这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。端午节吃粽,古往今来,中国各地都一样。粽籺最初是用来祭祀祖先和神灵;到了晋代,成为端午节庆食物。
在西陵这个架空的朝代里,吃粽子,同样是端午节这天最为隆重的仪式。
煮粽子这活儿谢悠然交给了厨房里其他的人去做,她自己带着晴儿则准备中午的端阳大餐。
寨子里有一千多号兄弟,差不多是现代军队一个团的兵力了。
楚凡对黑风寨实施的是军事化的管理,实际上,这些土匪们跟一支军用部队的编制差不多了。
在这支部队里,楚凡是最高指挥官团长,他下面有三个营,一个营配有三百人,营下面有排,排下面有班,分得很细致,各个小组都有负责人。大厨房就成了他们的炊事班。
谢悠然有幸目睹过他们训练,从规模和作战能力上来说,这支队伍的战斗力,真的不输给一支正式的军队。
更神奇的是,这支部队不但能作战,私下他们还自己开荒种田,自给自足。
所以尽管山上盘踞了这么多人,但他们很少去山下sao扰打劫老百姓,除非万不得已,实在到了饥荒年代,才会偶尔下山去抢一回,但大多数都是抢富户的,很少动老百姓,也因此,山下那个村子尽管知道山上有土匪,但他们还愿意住在那里,不挪地。
能组织起这么一支庞大的队伍,能在东皇和西陵两个国家的夹缝里求生,不依附于任何一方,谢悠然对楚凡的真实身份,就更加好奇了。
一个普通的山贼头目,是不可能能将队伍带成这样的,他的管理,完全就是军队那套管理制度。
严格,自律,战斗力强。
但,好奇归好奇,作为一个外人,她也不太好去打探别人的隐私。
底下小喽啰的饭食自然不用她来准备,有大厨房负责,她就准备寨子里的主要负责人的饭食就行了。
月娥要带孩子,就把阿虎阿宝拨给了她调用,青儿也跟着打下手,谢悠然省力不少。
摘菜洗菜备菜这些都交给了他们,她自己专管掌勺。
平时他们的饭菜都是大厨房做好了直接送过来,今天,谢悠然让人在院子里另外弄了个小厨房,单独开餐。
食材什么的都让阿虎他们去大厨房弄出一份来,煎炸烹煮,忙活了一个上午,终于,端阳大餐正式出炉。
院子里摆了四个桌子,楚凡、月娥、楚义、胡先生、刘一刀一桌,其他的大大小小的头目坐了满满三桌。
听说今天