吉拉诺说：珞北王说，如果一个乞丐整日对着一幅画着馒头的画，他可能会起偷盗之心；如果一个官员整日对这一幅金银财宝图，他可能会生贪赃之意；如果一个正人君子对着一幅美女图彻夜难眠，他可能会丧失心志，坠入yIn欲；如果一个手握大权的人对一幅九龙图爱不释手，久而久之他也许就想把它绣在自己衣服上，就可能举兵造反，大逆不道。虽然以上种种皆是可能，但这些可能既然能被人想到，就有了变成现实的基础。为了让皇上的江山千秋万代，也为了表示自己忠心耿耿，珞北王下令将画定为Jing神毒品，并撤消了珞北地区所有画院，所有画师发配到边疆去画地图，幸好珞城画院是先皇御笔亲书的，才得以幸免，但也只剩下了个空架子，刚哥也是无可奈何才出此下策。我理解他，所以我Jing心呵护着这些菜，它们是我们的生命线。
吉拉诺摇摇头叹息。
杨序说：难道珞北王就不好点什么吗？
吉拉诺说：要说好嘛，可能就要算是“文”了。他认为先皇之所以能得到天下，自己的武功功不可没，现在要为皇上治天下，就得靠“文”了。所以他在珞城建立了诗会和词会，因为有政府撑腰，它们是这里势力最大的行会，常常相互争斗，斗得鬼哭狼嚎的。
杨序说：斗呀，可是诗词斗文！那应该很Jing彩吧。
吉拉诺说：简直Jing彩至极，每次都要死几十个人呢。
杨序惊呼：死人，不会吧！难道是像《唐伯虎点秋香》里那样因为诗屈词穷喷血而死！
吉拉诺摇头，然后给杨序讲关于诗词会的争斗：
珞城诗词会的前身是珞城文会，珞北王将它一分为二的目的是让文人们在学术上有所竞比，有所提高。开始的时候两帮常常聚在一起讨论学术，讨论的中心问题是诗好还是词好，会场上yin诗作赋好不热闹。到后来，讨论成了争论，争论升级变成争斗，最后演变成为械斗。双方常常约定在一个地方砍架，官府会通知现场周围的平民提前转移，然后两帮各几百个兄弟手提铁棍西瓜刀杀气腾腾凑在一起。
一方老大问另方老大：来者报上名！哪个堂第几把交椅！
那边老大回答：在下铜锣湾陈浩南！
铜锣湾？！这边老大蒙了，问旁边小弟：铜锣湾是哪里？
大哥，你不看《古惑仔》的么？他在耍你吔！
他转过头，见对方老大一脸怪笑，怒道：靠！老子砍死你！
然后双方的人如洪水般涌向中心，一时间血雨腥风鬼哭神嚎手脚乱飞……
哇噻！居然是这样！连一旁的我都禁不住惊奇。
吉拉诺白了我一眼：切！你多什么嘴！难道你们时代的文人就比我们的好么，这个你应该更清楚。
我想了想，觉得吉拉诺的话不无道理。的确，在现在这个越来越急功近利的社会里，人们也越来越浮躁。尤其是文人（这里或许该统称为文艺人），他们像是正处于并将长期处于更年期的心理状态，整天牛逼哄哄全身皮痒的样子，今天我骂你，明天你批我，吵到厉害时巴不得跳起来给对方两耳光。但转念一想自己是名人，打人会失掉身份，于是压住肝火继续吵，大有一副不惊媒体誓不休的架势。
每当听说这种事情，我总会想起儿时住在nainai家看她喂猪：圈里的猪一见到有人来就会鼻子拱圈栏，好象谁拱得厉害谁就能得到更多吃食。每当这时候，nainai就会拿起一根棍子朝着拱得最凶的猪的头上嘭嘭就是几下，那些家伙立马就老实了。
我想这些骂架的文艺人真不如珞城的文人来得痛快，只需Cao起家伙几个回合，就会有一大帮人永远闭嘴。因为在这个本来就喧闹的世界里，我们人人都需要安静，在此改用鲁迅先生的话：现在这世上没有安静，闭嘴的人少了，就便有了。
吉拉诺的话让杨序也是一身鸡皮疙瘩，关于珞城的信息在他脑子里变得像一锅乱粥，这个城市越发变得神秘不已。
五月花开尽珞城（9）
四月暖阳的午后连空气都有些慵懒，人的大脑就像连续吃了N根火腿般闷闷的感觉。珞城画院三人组以各自的姿势摊在躺椅上，酷似挺尸。四下一片安静，似乎连树上的知了都睡午觉去了。三个人谁也不想动，甚至都懒得调整下睡姿。此时的世界就如同一台死机的电脑，任何一点动静都会将时间惊醒，一切跌入另一个时空。
杨序也不想打破这份接近极限的安静，但他的眼睛是睁开的，晶状体以一个半球面的轨迹运动着注视屋子里的一切，目光最后停留在一条白皙的腿上。需要说明的是，并不是因为这条腿刺激了他的意yIn神经促进了某种激素的分泌，而是他发现在那条腿上正停留着一只相当巨大的蚊子。蚊子用四只后腿支撑着自己的身体，前腿像双手一般向前微张，像是在努力分开身下富有弹性的rou体，它的目光注视着自己两手之间的中心位置，仿佛那里藏着它要探究的一切秘密，此时它似乎有些激动，身体不停颤抖，一条被胀得坚硬无比的黑色长枪蓄势待发……
在经过一系列与男人某种夜间行为相仿的