理可以说是对好多人走出校门后都没有用，考完后都可以忘得Jing光，但是我们能说这十几年的教育都是在浪费生命吗？不能，因为虽然某些具体的知识你用不上了，但是那些课程训练出了你的人生中的必要的素质和能力，同理，八股也是如此，没有认真严格、踏实持久的长期教育，是教不会写八股文，更培养不出科举人材的。还有书写教育，从小自教师把笔描红、写仿影、直到自己临摩、写碑写帖，每天一般大楷一张，小楷四行到半页，在书房中读多少年书，也就写多少年字，纵然进了学、考上秀才、中了举，写字的功夫，还要天天进行。八股文还锻炼看书，私塾儿童，一般读熟一部《四书》之后，就具备了阅读一般文言古书的能力。
教学八股文，由浅入深，由根到支，由源及流，非常细致分明，即在今天，也令人叹服不已。通过八股训练出来的儒家世界观和逻辑思维方式始终在他们的心中。
八股文教育的目的，是为了科举考试，而科举考试的目的，是为了按期为国家遴选行政官吏人材。
对八股的内容和形式错误的批判造成了现在教育的不足之处，使得一个世纪的中国人失去了人文修养的童子功。】
他逛了一圈看到没有自己需要的就出来了，里面辩论中的一人不知是看出了他的不屑还是什么？在他出来的时候，叫住了他。
“兄台！不知你有何高见？”有礼的问候，不过眼中闪过一丝不喜。
袁生指着自己的鼻子，“我？”
“是啊！兄台，不知你有何高见？”另一个学子也挑眉问道。
袁生连忙摆手，“没有！没有！我只不过是看这家书斋连往年的试题都没有。所以有点失落，我是第一次考秀才，也不知道要注意什么？”
俩人听了，觉得好笑，不过他或许是乡下来的，其中一人解释，“自从有漏题事件过去后，上头就不许发放试题了！”
“是吗？谢谢二位兄台提醒，没事！我去了。”袁生抱拳拜别！
等袁生不见后，俩人笑了，“书呆子！”
第11章 考取秀才
之后，三人常常碰到，这就是不认识的时候不知道你是谁谁谁？遇到了也不认识，等到熟了，原来我们每天都会遇到啊！
对面俩人不相识！
俩人都住在隔壁的豪华客栈，那种‘天字一号’的感觉，乡绅阶层和豪门世家。像他这种寒门就不要奢望和他们做朋友了，不过俩人都没有宦官子弟的那种身娇rou贵和纨绔气息，很有教养，遇到自己不太懂的问题会帮助他弄懂！
真庆幸那天出去！可以遇到他们。
到了考试当天，看着培育出一个个从莘莘学子变为充满着铜臭味的官人一般的殿堂，那就是无奈。
一般考试前都要验证身份，籍贯、外貌。外貌一般也只是个概括，又不像现代给张照片看看，替考一般不会出现，或许有就不得而知了。
检查的人对了一下自己的信息都是对的，幸好自己没有晒黑，听说以前有人晒的太黑了，都没让他进去考试。
还有就是翻找了一下看看里面有没有夹着小纸条，只看到一壶水和一些干粮，还有用来考试的东西，没有什么作弊的就放了他进入。
进了考试场地，都是一个一个的隔间，就像是茅厕一样，幸好自己的位置挺好的，运气不错。有人权势大，可以替你安排好的位置，好的位置考试心情也不一样。
所以寒门学子要当上官要有强大的毅力，学问、运气、长相都要好。最主要长得好，人都是视觉动物，公主都想要下嫁于你。
在他四周围都是一些穿着华丽的公子，华清就坐在他的对面，对他挤眉弄眼的，手指戳戳他右手边隔壁的隔壁，原来單隐坐在那儿。
等到大家都坐在位置上，答题卷发好，监考官说了一些话来警告大家，看大家都在听他的教诲，让小官点好香，把试题拿了出来读。有两题时文，读完挂了起来，就让他们开始答题。
不过其中一时文题用试帖诗代替了，以“秋光先到野人家”为题作一首五言八韵诗。这是县令出的，接下去还有两场，是知府和省提学出题主考。
府试和县试差不多，院试就不能出试帖诗了，只能是两篇八股文。
所以考秀才说难也难，说简单也简单。
袁生使出了自己最大的能力，不过下笔好像有人帮着似的，或许是父亲的上天有灵带领着自己。
连着考了三天，自己都快虚脱了。有的人住在茅厕旁被熏晕了，被抬了出去；有的人实在是太难了，承受不住晕倒被抬了出去，坚持住的不多了。古代考试你得有个好身体，毅力好就像是现在一样，病病歪歪的怎么考高中、考大学，有个好的身体才能革命不是。
等他出去的时候，身上都有酸臭味了，他们三个人互相取笑着，考的过考不过也就那样了，好好睡一觉，吃顿好的，等着放榜出来。
身上剩的银子不多了，他也像林柱一样，除了车马费其他都买了当地的土特