，只要迎娶了皇后也算成年，辅政王就要还政新帝，不再干涉新帝主政。
太后也不再辅政。
新帝的圣旨，不再征求辅政王意见，也无需加盖太后的凤印。
小花Jing无所谓，遴选皇后又怎样呢，自己还掐不住皇后？
再者，元春也不准备干涉朝政。
她唯一心意，就是要求新帝把提高女子地位的有关政令，写入大月朝律令，而不是附加律条。
小花Jing完善了大月律法，把大月律令第一条：杀人者死，增加批注，含夫杀妻。
原本夫杀妻，发配三千里，囚五年至十年。
妻杀夫斩立决，伤夫，秋后问斩。
律法对女子十分凶残。
元春增加三条，保证妇孺权利。
其一，取消贱籍。
女子犯罪或株连，不再贬贱籍，处罚不分男女。
其二：女子享有受教育、科举、择业、立户的权利。
其三，拐卖买卖妇孺，斩。□□掳虐妇孺，斩。
新律法一出，朝堂顿时炸锅。
这回，文武官员少见的同仇敌忾。
元春不得不亲自上殿，同攻讦新政的文武百官当庭辩论。
这一回，内阁三位都紧闭嘴巴。
因为之前上皇对于皇后的有关改革，都是满口应承。
他们觉得，即便群臣不答应，新帝未必会忤逆太后。
闹到上皇面前，上皇未必不会支持太后。
修道就有众生平等之说。
与其跟太后撕破脸，不如三缄其口，看看再说。
若是百官占了上风，上皇不插手，他们就出面摁住新帝与太后，一句话，不合礼制。
礼制就是男尊女卑，而今提成男女享受平等的权利，就是礼乐崩坏。
礼部尚书一句男尊女卑，攻击太后。
元春问道：“爱卿是说父尊贵母卑贱？”
百官：“并非臣下以为，此乃礼教而，太后娘娘不要故意混淆辞藻。”
元春又问：“敢问尔身从何来？”
百官：“父Jing母血，众人皆知。”
元春再问：“龙生龙凤生凤，卑贱女子生下尔等，岂非贱种？”
百官……
元春又双叒问：“羊羔跪ru，乌鸦反哺，母亲怀儿十月，三年哺ru抱养在怀，得到的就是卑贱二字？生而为人，不如畜生。畜生不如，尔等有何颜面站立朝堂？”
百官瞠目结舌：太不讲道理，这是皇后还是泼妇？
终于，督察院左都御史发言道：“礼教传承数千年，历朝历代无不遵循礼教，大月朝也是仁孝治理天下，废黜礼教，背弃祖宗，只怕上天会将下灾祸，如此社稷危矣，朝廷危矣，百姓危矣，臣等恳请太后娘娘三思。”
哑口无言的官员终于找到了说辞：“娘娘三思……”
“太后三思……”
……
上升到礼乐崩坏，元春不怕。
周朝灭亡，礼乐已崩坏。
上升到社稷安危，她就不好再说。
若举例刘后武皇，必定引起新一轮争论：太后是否想把持朝政？
是不是要篡国称帝？
元春并无此意，却怕他们故意牵连，。
这种言辞一旦出口，就会发酵，三人成虎，无从辩白。
泛滥成灾，后果严重。
元春看着儿子：“请皇帝明发谕旨，今日起，百官请安之前，先说三遍：父尊母卑。拒不执行者，抗旨论处。”
水泽：“诺！”
第294章
水泽随即颁布口谕, 然后退朝，送母后回宫。
满朝文武顿时傻愣。
太后娘娘实在太坑人了。
这是让他们回家跟忤逆母亲？
母亲跟女子的地位岂能等同？
这些官员瞧不起女子，但是, 在他门心里，其实对父母的敬重是般般比重。
皇帝退朝，百官纹丝不动, 一起待在金銮殿, 不知何去何从。
往日巴不得退朝回家享受, 今日却迈不动腿脚。
唯有几位父母仙逝的官员，心头比较轻松, 这些人也是年近七旬之人。
这一类人思想比较顽固, 却又人数稀少。
古稀之年尚未干上三品之人，一早回家含饴弄孙去了。
剩下都是三品之上的高官, 他们是反对皇后新政的中流砥柱。
元春这里询问儿子：“泽儿会不会觉得母亲干涉了朝政，破坏礼制？”
水泽笑嘻嘻的搀扶母后：“不会，孩儿十分的赞同母后。
这不是许绩所谓的团结一切可以团结的力量, 调动一切可以调动的积极因素吗？
女子读书, 哪怕不能进入中枢机构, 这一股社会的新生力量产生的生产力，也是难以估量。