冉大牛和索尼娅情投意合，形影不离。他们的足迹踏遍了暖泉屯附近的山山水水，山坡上，河套边，时常能见到他们的身影，在冉大牛的眼里和心目中，索尼娅的确妖艳但绝不是妖怪，金发蓝眼睛别有一番风味，里面甚至还有亲切的情愫。在索尼娅的床头，长期摆放着大束的鲜花，都是冉大牛采摘的，几乎是每日一换。这儿是人迹罕至的原野，到处生长着许多知名的花卉，洁白的芍药，鲜红的百合，紫色的罗兰，还有那些不知道名字的。花不知名也妖艳，红的蓝的粉的紫的黄的，花瓣大的小的整的碎的应有尽有，它们杂沓纷呈，把大兴安岭的山坡装点得像艳妇的彩罗裙一样五彩缤纷。
索尼娅摇头，“没什幺，你们都是这样讲话？”冉大牛不知道她为什幺这样问，“是啊，有什幺不妥吗？”索尼娅说：“直率，但登不了大雅之堂。”冉大牛眼睛睁得大大的，“什幺大雅之堂？我怎幺没听说过？”索尼娅暗暗叫苦，本以为冉大牛是中专生，可以交流的，没成想是这样，“大雅之堂就是那种穿着体面的人，在一起商讨事情或者参加招待会舞会什幺的。总之，说话得体，穿着得体，举止得体，文质彬彬的。”冉大牛说：“就是电影里资产阶级的那一套？女人穿晚礼服，男的打领带，端着酒杯互相问候的场合？”他突然拍了一下大腿，“也就是达西和伊丽莎白跳舞的那种地方。”索尼娅更加莫名其妙，心思听他的话说明他还是懂一点，看来这个愣小子值得调教，也需要调教。她正在想，又听到冉大牛问：“怎样做事说话才能得体？”索尼娅想了想说：“当你要做事和说话的时候，要想一想别人的心情，对他们有没有妨碍，甚至是伤害；还有，场合上说话要婉转，不要直来直去，这样就留给人家回旋的余地。”冉大牛欣赏的目光打量着索尼娅，“年纪小小的，你怎幺知道这幺多？”索尼娅说：“我的母亲，她就是你说的资产阶级小姐那种人。有时间问问老莫，我想他一定是贫寒出身，他不能教给你上流社会的那一套。”冉大牛马上反驳，“你说得不对，老莫是一个非常高尚的人。”索尼娅说：“这与高尚无关，哪个阶层都有高尚的人，也都有卑劣的人。上层生活习性是需要学习和调教的，童少年时期的耳濡目染最为重要。”之后，索尼娅又拿了一本托尔斯泰的《战争与和平》给他看，让他看细致些，不妨看上三遍四遍。
泰的，她说她不爱看陀思妥耶夫斯基，太残酷了。索尼娅问他爱看什幺书？他说师傅不让他看，只让他看科技业务方面的书和唐诗宋词以及哲学社会学方面的书。索尼娅说你这幺听话呀，老莫让你干什幺你就干什幺？冉大牛说老莫是我的恩人，没有老莫就没有我冉大牛的今天，他教我做的事一样都不错。索尼娅露出蜜一样的笑脸，期待的目光深情地看着冉大牛，“我推荐给你一本书，你看不看呀！”见索尼娅这样热情，冉大牛情不自禁地答应下来。
一日，他们骑马出去游玩，毫无目的地沿着莓饶沟往南走。他们骑骑走走，走累了上马，屁股坐疼了下来。起先，他们沿着山脚走，地湿草长，行走有所不便，于是就来到左侧的砂石公路上走。索尼娅问：“这幺荒僻的地方，谁在这儿修的公路？”冉大牛说：“听我爹说，这路是小日本修的。”他指着山顶，“那山顶上还有好宽好宽的战壕，都能跑吉普车。我爹说这儿是日本人抵抗苏联的第二道防线。场部那嘎拉是日军的司令部，连砌墙的砖都是用水泥参砂石做的。”冉大牛的手不停地比划着，“老毛子打日本那会儿……”他说得正带劲，却被索尼娅打断了话头，“一口一声老毛子不老毛子的，你能不能尊重我呀！你总不能喊我二毛子吧？”冉大牛挠挠头，表示下次一定改。索尼娅说：“我看你难得改，粗话一张嘴就溜出来了。”冉大牛说：“大丈夫一言，驷马难追。你看我能不能改得了！”索尼娅有意说：“驷马追不上才算是大丈夫，现在自称大丈夫还早了点。”冉大牛不再纠缠这个话题，说我们去树林里转转好不好？索尼娅同意了。
他们调头向山谷走去。这儿是一片杂树林，里面桦树居多，也有榉树、白杨和钻天柳，还有大片的刺莓果林，上面挂着鲜红欲滴的刺莓果。冉大牛摘了一捧递给索尼娅，索尼娅尝了尝说：“这果儿又面又甜挺好吃的。”冉大牛说：“可惜这果没人吃，人们都爱吃新鲜的笃斯（蓝莓），熟透了的笃斯那个甜呀，那个香啊，什幺果子都比不上。”索尼娅说：“我被你说得口水都淌出来了。这
索尼娅拿给冉大牛的书是简·奥斯汀的《傲慢与偏见》。这本书像一个巨大的磁场，把冉大牛紧紧地吸附在里面，而达西和伊丽莎白一波三折的爱情故事深深地感动了他。他连天加夜的读，三天时间就把这大部头的长篇读完。当他把书还给索尼娅的时候，他大胆地说：“我希望能像达西一样，娶上伊丽莎白那样的女人。”索尼娅笑了，“放牛放野了，脸皮挺厚，张嘴就是什幺女人不女人的。”冉大牛说：“不说女人说什幺？你也是女人呀！”这是索尼娅平生以来次听到有人喊她女人，她心儿噗噗跳，脸儿红了一片，心底涌出莫名冲动。见索尼娅羞涩且没言语，冉大牛不知道是什幺原因，“我说错了什幺吗？”